Forbidden Books Of The New Testament

Forbidden Books Of The New Testament or

The Forbidden Gospels and Epistles,

CONTENTS

Mary

Protevangelion

I. Infancy

II. Infancy (Young Childhood)

Christ and Abgarus

Laodiceans

Paul and Seneca

Acts of Paul and Thecla

Ephesians

Magnesians

Trallians

Romans

Philadelphians

Smyrnaeans

Polycarp

Philippians

To uphold the "right of private judgment," and our "Christian liberty wherewith Christ hath made us free;" to add fuel to the fire of investigation, and in the crucible of deep inquiry, melt from the gold of pure religion, the dross of man's invention; to appeal from the erring tribunals of a fallible Priesthood, and restore to its original state the mutilated Testament of the Saviour; also to induce all earnest thinkers to search not a part, but the whole of the Scriptures, if therein they think they will find eternal life; I, as an advocate of free thought and untrammelled opinion, dispute the authority of those uncharitable, bickering, and ignorant Ecclesiastics who first suppressed these gospels and epistles; and I join issue with their Catholic and Protestant successors who have since excluded them from the New Testament, of which they formed a part; and were venerated by the Primitive Churches, during the first four hundred years of the Christian Era.

My opposition is based on two grounds; first, the right of every rational being to become a "Priest unto himself," and by the test of enlightened reason, to form his own unbiased judgment of all things natural and spiritual: second, that the reputation of the Bishops who extracted these books from the original New Testament, under the pretence of being Apocryphal, and forbade them to be read by the people, is proved by authentic impartial history too odious to entitle them to any deference. Since the Nicene Council, by a pious fraud, which I shall further allude to, suppressed these books, several of them have been reissued from time to time by various translators, who differed considerably in their versions, as the historical references attached to them in the following pages will demonstrate. But to the late Mr. William Hone we are indebted for their complete publication for the first time in one volume, about the year 1820; which edition, diligently revised, and purified of many errors both in the text and the notes attached thereto, I have re-published in numbers to enable all classes of the nation to purchase and peruse them. As, however, instead of being called by their own designation "Apocryphal," (which yet remains to be proved), they were re-entitled THE FORBIDDEN BOOKS, and, from communications received, appear to have agitated a portion of the great mass of ignorant bigotry which mars the fair form of Religion in these sect-ridden dominions, I have modified the title to its present shape with the hope that in spite of illiberal clerical influence, my fellow Christians will read and inwardly digest the sublime precepts they inculcate;—as pure, as holy, and as charitable as those principles of Christianity taught in the Scriptures they; now read by permission; although their minds may, after mature reflection, doubt the truth of the miraculous records therein given.

To ensure these Gospels and Epistles an unprejudiced and serious attention, which they are entitled to, equally with those now patronised by Church authority, I will briefly refer to that disgraceful epoch in Roman Ecclesiastical Annals, when the New Testament was mutilated, and priestly craft was employed for excluding these books from its pages. HONE, in the preface to his first edition of the Apocryphal New Testament, so called, without satisfactory grounds, by the Council of Nice, in the reign of the Emperor Constantine, thus opens the subject:

After the writings contained in the New Testament were selected from the numerous Gospels and Epistles then in existence, what became of the Books that were rejected by the compilers?

หนังสือที่ต้องห้ามในพระคัมภีร์ใหม่หรือ

พระราชวังต้องห้ามและ Epistles,

 สารบัญ

แมรี่

Protevangelion

I. วัยทารก

ครั้งที่สอง วัยเด็ก (วัยเด็ก)

พระเยซูคริสต์และอับรากัส

Laodiceans

พอลและเซเนกา

การกระทำของพอลและ Thecla

เอเฟซัส

Magnesians

Trallians

ชาวโรมัน

Philadelphians

Smyrnaeans

Polycarp

ฟิลิป

เพื่อรักษา "สิทธิในการตัดสินส่วนตัว" และ "เสรีภาพของคริสเตียนซึ่งพระคริสต์ได้ทรงทำให้เราเป็นอิสระ" เพื่อเพิ่มเชื้อเพลิงในไฟของการสอบสวนและในเบ้าหลอมลึกสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมละลายจากทองของศาสนาบริสุทธิ์ที่ด้วงของการประดิษฐ์ของมนุษย์; เพื่ออุทธรณ์จากศาลที่หลงผิดของฐานะปุโรหิตที่ทุจริตและฟื้นฟูสภาพเดิมของพระคัมภีร์ที่ถูกตัดขาดจากพระผู้ช่วยให้รอด นอกจากนี้ยังกระตุ้นให้นักคิดทุกคนที่ตั้งใจจะหาส่วนใดไม่ได้ แต่ทั้งพระวจนะถ้าในชีวิตพวกเขาคิดว่าพวกเขาจะได้พบกับชีวิตนิรันดร์ โต้เถียงกับอำนาจของบรรดาผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดการทะเลาะเบาะแว้งและคนฉลาดที่ไม่รู้หนังสือซึ่งเป็นคนแรกที่กลั่นแกล้งพระวรสารและจดหมายเหล่านี้เป็นครั้งแรก และฉันเข้าร่วมกับผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและชาวโปรเตสแตนต์ผู้สืบทอดตำแหน่งตั้งแต่พวกเขาได้รับการยกเว้นจากพันธสัญญาใหม่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ; และถูกบูชาโดยคริสตจักรดั้งเดิมในช่วงสี่ร้อยปีของยุคคริสเตียน

ความขัดแย้งของฉันอยู่บนพื้นฐานสองประการ ประการแรกคือด้านขวาของทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อจะกลายเป็น "พระสงฆ์แก่ตัวเอง" และโดยการทดสอบด้วยเหตุผลอันชัดแจ้งเพื่อสร้างการตัดสินที่เป็นกลางของตนเองเกี่ยวกับทุกสิ่งทุกอย่างตามธรรมชาติและด้านจิตวิญญาณประการที่สองว่าชื่อเสียงของบาทหลวงที่ดึงเอาหนังสือเหล่านี้ จากต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ภายใต้ข้ออ้างของการเป็นหลักฐานและห้ามไม่ให้พวกเขาได้รับการอ่านโดยประชาชนได้รับการพิสูจน์โดยปราศจากความเป็นธรรมทางประวัติศาสตร์ที่น่าอับอายมากเกินไปที่จะให้สิทธิแก่การเคารพใด ๆ ตั้งแต่สภา Nicene โดยการฉ้อฉลเคร่งศาสนาซึ่งฉันจะกล่าวถึงต่อไปนี้ระงับหนังสือเหล่านี้หลายคนได้รับการเผยแพร่ซ้ำเป็นครั้งคราวโดยนักแปลต่างๆที่แตกต่างกันมากในรุ่นของพวกเขาเป็นอ้างอิงประวัติศาสตร์ที่แนบมากับพวกเขาใน หน้าต่อไปนี้จะแสดงให้เห็น แต่สำหรับนาย William Hone นายปลายเราเป็นหนี้สำหรับสิ่งพิมพ์ที่สมบูรณ์ของพวกเขาเป็นครั้งแรกในหนึ่งเล่มเกี่ยวกับปี 1820; ฉบับที่แก้ไขอย่างขยันขันแข็งและบริสุทธิ์ของข้อผิดพลาดจำนวนมากทั้งในข้อความและบันทึกแนบมาด้วยฉันได้ตีพิมพ์ใหม่ในตัวเลขที่จะช่วยให้ทุกชั้นเรียนของประเทศที่จะซื้อและอ่านพวกเขา อย่างไรก็ตามแทนที่จะถูกเรียกโดยชื่อของตัวเองว่า "Apocryphal" (ซึ่งยังคงต้องได้รับการพิสูจน์) พวกเขาจึงได้รับสิทธิ์หนังสือที่ถูกจองใหม่และจากการติดต่อสื่อสารที่ได้รับดูเหมือนว่าจะทำให้เกิดความตื่นตระหนกเป็นส่วนหนึ่งของมวลอันยิ่งใหญ่ ของชนชั้นที่โง่เขลาซึ่งเป็นรูปแบบที่เป็นธรรมของศาสนาในศาสนานิกายเหล่านี้ที่มีการปกครองนิกายเหล่านี้ได้เปลี่ยนชื่อเป็นรูปทรงปัจจุบันด้วยความหวังว่าทั้งๆที่มีอิทธิพลทางพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเพื่อนคริสเตียนของข้าพเจ้าจะอ่านและอ่านคำประเสริฐที่ประเสริฐอย่างลึกซึ้ง - บริสุทธิ์บริสุทธิ์และเป็นกุศลเป็นหลักธรรมของศาสนาคริสต์สอนในพระคัมภีร์พวกเขา; ตอนนี้อ่านโดยได้รับอนุญาต; แม้ว่าจิตใจของพวกเขาอาจหลังจากการสะท้อนผู้ใหญ่สงสัยความจริงของบันทึกมหัศจรรย์ในนั้นให้

เพื่อให้แน่ใจว่าพระวรสารเหล่านี้และ Epistles เป็นความสนใจที่ไม่ได้ตั้งใจและจริงจังซึ่งพวกเขามีสิทธิที่จะเท่าเทียมกับผู้ที่ได้รับการอุปการะโดยคริสตจักรในขณะนี้ข้าพเจ้าจะกล่าวสั้น ๆ ว่ายุคที่น่าอับอายในพงศาวดารของพระศาสนจักรโรมันเมื่อพันธสัญญาใหม่ถูกทำลายและงานฝีมือของปุโรหิต ถูกนำมาใช้สำหรับการยกเว้นหนังสือเหล่านี้ออกจากหน้าเว็บ HONE ในบทนำของฉบับพิมพ์ครั้งแรกของพระคัมภีร์ใหม่โดยไม่มีข้ออ้างเรียกว่าโดยไม่มีจุดยืนที่น่าพอใจโดยสภาแห่งนีซในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินจึงเปิดเรื่อง:

หลังจากงานเขียนที่มีอยู่ในพันธสัญญาใหม่ได้รับการคัดเลือกจากพระวรสารและ Epistles จำนวนมากแล้วในการดำรงอยู่สิ่งที่กลายเป็นหนังสือที่ถูกปฏิเสธโดยคอมไพเลอร์?